Parte 2. El regreso de las patrullas de autodefensa civil

anuncio de ADVERTENCIA para los VISITANTES de un barrio pobre en Guatemala

Preámbulo: no soy amigo del ejército; me perturba ver soldados  y cuando veo a militares de rango tomando clases u organizando seminarios en el campus de mi universidad me enojo muchísimo.  Creo en la solución pacífica de conflictos y en el capitalismo como el mejor sistema social para asegurar la paz.

Una vez aclarado esto, me dirijo al punto que deseaba comentar para cerrar el tema de los grupos civiles que se organizan para asegurar la seguridad de sus comunidades.

En el post anterior recordé un hecho histórico de movilización civil que temerosos se unieron para defender sus comunidades(lean la parte 1 acá).  En el año 1981 miles de indígenas guatemaltecos se organizaron en patrullades de autodefensa civil para contrarrestar los ataques de la guerrilla en Guatemala.  El culmen de la actividad guerrillera fue alcanzado en el año 1981 cuando se organizaron en distintas regiones del país alcanzado los “6,000 combatientes y cerca de 250,000 personas controladas (negrillas mías) u organizadas en su apoyo.” (Historia General de Guatemala, 1997)  Así, en respuesta al terror causado por el fuego cruzado del conflicto; surgieron grupos de civiles que tomaron las armas con el apoyo del ejército de Guatemala.

En poco más de un año de combate (1981 a 82), estos grupos fueron los ganadores del conflicto y desarticularon el poder organizacional y territorial que los grupos guerrilleros de la ORPA, el EGP y la FAR habían tenido.

Esto es historia.  No acepta tintes grises o juicios de valor que respondan a intereses particulares.  Todos son hechos que ocurrieron y cualquier intento por manipularlos será fallido.  Incluso, uno de los historiadores de izquierda que más criticó el libro escrito por Carlos Sabino reconoció que,

“la historia lo que cuenta es la verdad histórica, la fidelidad de los sucesos, independientemente de cual sea la intención del historiador al escribir su relación.  La imparcialidad o “neutralidad” a la hora de juzgar los hechos pasados es parte de la retórica que utiliza el historiador mentiroso”  J.C. Cambranes en Guatemala: Sobre la Recuperación de la Memoria Histórica (Editado por la Editora Cultural de Centroamérica)

Y hago referencia a él dentro de tantos libros que se han escrito sobre la historia contemporánea de Guatemala porque es quizás uno de los historiadores más importantes del socialismo latinoamericano.  Este historiador y decenas antes que él se han encargado de narrar una historia falsa, parcializada, comprometida con el clientelismo, engañosa y llena de secretos, discriminadora y racista, que durante muchos años ha visto a los indígenas y a los pobres como instrumentos para reclamar la lucha de clases que les ha dado de comer y seguirá alimentando.

Por ese motivo es que decidí hacer una analogía a nuestro pasado reciente.  Porque de nuevo Guatemala está siendo capturada por el crimen organizado y en esta ocasión los pobres (analfabetos que escriben “horganizados” con H y que son ignorantes de la historia mundial al utilizan imágenes de grupos tan nefastos como el Ku Kux Clan- SE ENCUENTRAN SOLOS Y NINGUNO DE ESOS HISTORIADORES ESTA ACÁ PARA DEFENDERLOS!